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Tutti i commenti 0 Entra o Registrati ora per lasciare un commento! Il colpo di genio è stato questo: Conta il totale, ferreo controllo mediatico per dirottare un Paese? Una serie di manifestazioni anche drammatiche come lo sciopero totale della sete e della fame del leader di quel partito ha infranto, verso la fine della campagna elettorale per le elezioni europee, il totale blocco che ha quasi sempre impedito ai Radicali di essere visti o ascoltati.

E tuttavia serve a dimostrare il punto. Chi domina le fonti pubbliche e private delle notizie e mostra di poter creare per i fedeli carriere precoci e grandiose, come è accaduto per Minzolini, e fa sapere di gestire al meglio il destino maschile e femminile di chi si affida al buon cuore di quel potere, è in grado di chiudere porte che dovrebbero essere aperte, di aprire brecce vastissime a illustrazione della sua gloria.

È una legge semplice. Risponde a tre domande. Chi è incompatibile con la responsabilità diretta del potere? Chi lo diventa se si violano alcuni limiti e alcune condizioni? Quali incompatibilità non si possono cancellare? Nella vita sociale e professionale vi sono molto rigorose incompatibilità accettate da tutti in base a dati di fatto e regole precise. La regola, se mai, serve a impedire che un diritto si espanda in uno spazio che gli altri cittadini non hanno.

La regola non è una ingiustizia ma la barriera contro il pericolo di una ingiustizia. Abbastanza, tanto che queste incompatibilità ci sono nelle democrazie di tutto il mondo. In Italia, da quindici anni, reazioni scomposte fanno subito barriera se appena nominate il conflitto di interessi.

Ecco dunque perché tutto comincia e molto finirebbe con una legge seria, prioritaria, severa. È stata la prima cosa che abbiamo fatto ridando vita a questo giornale. Ai colleghi e ai lettori di adesso lascio lo stesso impegno.

E lo stesso rischio. Ne è convinto l'amministratore delegato dell'Enel, Fulvio Conti, nella nota che annuncia la costituzione della società fra i due colossi europei dell'energia. Secondo Conti si tratta di "una opportunita' unica per contribuire al rilancio dell'economia del nostro Paese, creando posti di lavoro specializzati e sviluppando l'occupazione.

Enel e EDF hanno annunciato oggi la costituzione di una joint venture denominata "Sviluppo Nucleare Italia Srl", che ha il compito di realizzare gli studi di fattibilità per la costruzione nel nostro Paese di almeno quattro centrali nucleari con la tecnologia di terza generazione avanzata EPR, come previsto dal Memorandum of Understanding firmato da Enel ed EDF il 24 febbraio scorso durante il summit Francia-Italia di Roma. Completate le attività di studio e prese le necessarie decisioni di investimento, è prevista la costituzione di società ad hoc per la costruzione, proprietà e messa in esercizio di ciascuna centrale EPR.

Per Pierre Gadonneix, presidente e direttore generale di Edf, "la creazione di questa joint venture e' un decisivo passo in avanti che conferma il successo della cooperazione tra Edf ed Enel che ha avuto inizio nel con la costruzione del reattore Epr di Flamanville in Normandia. Questa partnership è in linea con la strategia del gruppo Edf finalizzata a rafforzare la propria posizione in Europa e la leadership mondiale nella rinascita dell'energia nucleare".

La gestione della nuova società sarà affidata ad un consiglio di amministrazione composto da otto membri: Anzi la persona che tiene il dito puntato verso il nulla. Innanzi tutto è importante osservare che si tratta sostanzialmente di una estrapolazione dal Conto Lungo, uno dei calendari maya.

I Maya, in realtà, non fanno mai riferimento al né lo associano ad alcuna profezia. È evidente, dunque, che questo sistema calendariale veicolava una concezione iperciclica del tempo. Le culture epiolmeche, tuttavia, e, alcuni secoli dopo, la cultura maya del Periodo Classico d.

Il bello di questa data iniziale è che era una pura speculazione teorica, perché si riferiva a un periodo sul quale gli inventori del Conto Lungo non avevano nessun dato, dal momento che nel a. Le prime stele col Conto Lungo compaiono oltre tremila anni dopo la data iniziale la più antica, la Stele 2 di Chiapa de Corzo, è del 36 a.

Non si sa perché fu inventato questo nuovo calendario, né quale funzione avesse al suo esordio. Per molto tempo alla data finale del Conto Lungo non si è prestata molta importanza, ma le cose hanno cominciato a cambiare quando si è scoperto il modo corretto di trovare le correlazione tra il Conto Lungo e il nostro calendario e si è osservato che il Conto Lungo terminerà il 21 dicembre La data della fine del Conto Lungo, il Quindi gli apocalittici devono rassegnarsi, la scadenza che ci attende tra qualche anno non vedrà la fine del mondo e nemmeno, purtroppo, una nuova creazione.

Considerando i tempi che corrono, è certo che gli dèi maya potrebbero avere più di un motivo per volere una nuova umanità. L'interdizione di quest'asse viario, alle porte del capoluogo etneo, fino a qualche giorno addietro, avrebbe compo Siracusa. Adesso, invece, le alternative ci sono. I veicoli, in entrambe le direzioni di marcia, infatti, saranno deviati, dalla circonvallazione di Catania, sull'autos Siracusa, sulla "Ragusana". Per alcune parti del "Primosole" potrebbero anche essere utilizzate cariche esplosive.

Per l'abbattimento e la ricostruzione del ponte, il ministero per le infrastrutture ha stanziato trenta milioni di Euro di restutuire la Statale all'elenco delle arteria a viabilità veloce.

Costituirà, quindi, una valida alternativa all'a necessari interventi di manutenzione sulla nuova arteria. Tra demolizione e ricostruzione sono previsti dodici mesi di lavoro.

Saranno impegnate parte delle maestranze ch I lavori per restituire alla viabilità il Ponte Primosole sono stati annunciati dallo stesso ministro per le infrastruttu inaugurale del tratto autostradale Lentini-Passo Martino fonte: In particolare, mila euro in azioni della "Bae Systems", società inglese produttrice di armi, mila euro nella pillola contraccettiva Wyeth e mila euro in partecipazioni in società di tabacco.

La banca si è scusata per il comportamento "non conforme a standard etici". La Pax promuoveva gli investimenti in fondi etici, specialmente dichiarando l'esatto contrario ossia di evitare investimenti in società produttrici di armi e tabacco perchè non consoni a una organizzazione la cui azione è ispirata alla fede cattolica. La Chiesa condanna la contraccezione dal e l'uso della pillola contraccettiva è considerata un "grave peccato".

Un rappresentante della Pax Bank ha dichiarato che i loro errori verranno corretti immediatamente senza alcuna conseguenza pregiudizievole per i nostri clienti, in quanto sfortunatamente tali investimenti sono sfuggiti ai controlli interni, e ha ringraziato il giornalista tedesco di Der Spiegel per aver sollevato la questione.

Un orizzonte dal quale Migneco Messina , Milano , che come Quasimodo e Vittoriani era figlio di un capostazione, era sempre pronto a ripartire con la sua pittura impegnata, fino a giungere, intorno agli anni Sessanta e Settanta, a quella spietata e acre critica contro la società del falso benessere. Qui il suo linguaggio si fa scarno, con linee secche e nervature nere che definiscono le forme entro schemi di rigida tessitura, con toni cromatici lividi e freddi, quasi slavati, che fanno pensare alle immagini raggelate di Bernard Buffet.

Silvana Editoriale Per informazioni: Ritengo importante sottolineare l'apparentemente ovvio legame tra memoria e lingua, tra memoria e racconto.

Il testo che segue è basato appunto sull'esperienza di un progetto dedicato al racconto delle storie quotidiane e personali del periodo del socialismo in Bulgaria.

Ma per iniziare vi propongo un tentativo di spiegazione del silenzio bulgaro prima e dopo il , e una piccola tesi sull'a-fattualità del socialismo, almeno nella sua variante bulgara. In Bulgaria il silenzio sul nostro passato durante i 20 anni trascorsi da allora nasce dal silenzio nel periodo del comunismo. È un silenzio prolungato, accumulatosi a lungo, che a lungo è stato imparato, e si è in certo modo trasformato in una seconda natura.

È più compatto, più monolitico rispetto a quello di altri paesi dell'Europa dell'Est, un silenzio senza aperture, senza crepe. Troppo a lungo si è taciuto nella società bulgara e nella famiglia bulgara. Esiste una particolare cultura del non detto. Ecco un innocente esempio comune: E sono sicuro che questo segreto era un segreto comune, un ricordo comune a molte persone.

A un certo punto la paura se n'è andata, ma l'abitudine al silenzio è rimasta. Il comunismo come sistema se n'è andato, ma non è certo fino a che punto se ne sia andata quella duplice capacità di simulazione schizofrenica nei confronti di noi stessi e del mondo.

È molto probabile che sia passata nel sistema successivo. L'identico sentimento simulativo, il rispetto solo formale dei processi democratici e delle regole di mercato della società. Il socialismo si presta con difficoltà a essere raccontato, perché è per sua struttura a-narrativo. Forse perché il socialismo in particolare nella sua accezione bulgara è in sostanza a-fattuale, privo di avvenimenti autentici.

Al primo sguardo una simile affermazione suona paradossale. Ma il paradosso è solo al primo sguardo. L'avvenimento principale ormai si è verificato: E questa tranquillità si comunica dal sistema ai suoi lavoratori. Quello che prima, immersi nella vita di allora, probabilmente avvertivamo come noia e inutilità, più tardi, al tempo della transizione, ci è apparso come la tranquillità e la sicurezza di quel tempo. Che si è trasformato in un mastice fenomenale per la nostra nostalgia nei confronti del socialismo e nell'alibi più forte nei confronti della sensatezza del sistema di allora.

Solo tra parentesi, ogni totalitarismo appare tranquillo e ordinato, visto da fuori. Soprattutto se visto attraverso il disordine di una transizione.

I ricordi del socialismo raccontati a tavola sono come i racconti della vita in caserma. Ne conosciamo benissimo la stupidità e le assurdità, ma il racconto è affettuoso ed estatico, fatto con piacere quasi fisico.

Una triste eccezione Ma torniamo al tema degli avvenimenti e del socialismo. In un sistema di eventi controllati, di futuro prevedibile e pianificato, ogni autentico evento è un intralcio. Un'interruzione di corrente, un taglio alla monotonia.

I veri eventi imprevisti minacciano il sistema e sono sovversivi. E sono accaduti in tutti i paesi dell'Europa dell'Est: Il caso bulgaro costituisce una triste eccezione.

Non è successo nulla. Sostengo che, come nella vita di una persona, gli avvenimenti mancati nella vita di una società sono in certo senso più importanti di quelli accaduti. Il non avvenuto continua a irradiare le conseguenze della sua mancanza. L'avvenimento che non si è verificato è importante proprio per la sua mancanza, importante su un piano negativo. Persino il miglior motore di ricerca mi ha colpevolmente risposto: Il sistema e gli studenti A volte il tempo e la geografia drammaticamente non si incontrano.

La prima cosa che è venuta in mente a mia madre, dopo un lungo e imbarazzato silenzio: Siamo scoppiati a ridere. Anche questo fa parte del '68 bulgaro. Quell'anno in Bulgaria l'evento ufficiale è il Festival Mondiale della Gioventù a Sofia, dal 28 luglio al 6 agosto. Vi prendono parte più di Secondo lo stile del tempo l'evento ha una regia, con manifestazioni e slogan a lungo ripetuti e la partecipazione di molta polizia, in borghese e in uniforme.

Nello stesso periodo in cui gli studenti dell'Europa Occidentale e Centrale scendono in piazza contro il sistema, a Sofia è il sistema a organizzare le azioni degli studenti. In realtà l'unico avvenimento non ufficiale e segretissimo in questo paese a luglio è il rapido spostamento di due reggimenti bulgari in Urss, perché siano poi trasferiti a Praga. È fuor di dubbio che chi viveva a Praga nel ricordi nei minimi dettagli, giorno per giorno, quello che gli è successo.

E questi avvenimenti fanno parte delle loro storie personali. In questo senso l'a-fattualità del socialismo bulgaro è parte della difficoltà di narrarlo. Come si racconta la mancanza? Su cosa si centra il racconto, quando manca il punto d'appoggio dell'avvenimento? Naturalmente c'è un altro tipo di simil-avvenimento, quello prodotto dal sistema.

Ne fanno parte tutti i congressi, i plenum, le feste ufficiali, gli anniversari. In realtà, da un punto di vista formale, il comunismo è un sistema che festeggia senza sosta.

Ma sono eventi solo formali, attorno ai quali non si addensa una vera memoria. Anche se sono pubblicizzati con grande chiasso, e tutti i media sono pieni delle decisioni del plenum in questione che vengono mandate a memoria nelle organizzazioni di partito, alle riunioni del komsomol, nelle scuole, pubblicate sul giornale Ma tutto questo non si trasforma in memoria personale, non le dà punti d'appoggio. Qualche tempo fa io e tre miei colleghi abbiamo deciso di fare un esperimento: L'idea era quella di non raccontarlo attraverso i simil-avvenimenti ufficiali, ma tentare qualcosa di più semplice.

Proporre alle persone di narrare qualche piccola storia personale, legata a quel periodo. Volevamo ascoltare le voci di coloro che sono la faccia nascosta della vita pubblica bulgara, la faccia nascosta della luna bulgara. Negli anni dopo l'89 lo spazio pubblico bulgaro e il mercato del libro hanno cominciato a riempirsi di memorie, ricordi, biografie, storie del regime precedente.

Questo fiorire di memorie, che continua ancora oggi, fa parte della specificità della nostra transizione. La promessa che si sprigiona da questi libri - svelare da fonte di prima mano la verità sui meccanismi del potere, quello che si nascondeva dietro le quinte, che si celava dietro la maschera dei dirigenti statali, comprese le storie piccanti e misteriose - certamente suscita la curiosità di gran parte dell'opinione pubblica.

Dall'altra parte ci sono le memorie delle vittime del comunismo - in numero molto minore e meno acclamate dall'opinione pubblica. In questo sandwich di racconti di persecutori e perseguitati si colloca il silenzio dell'uomo qualunque e la sua storia.

Questa non solo non ha avuto voce e pensiero, peggio, non ha trovato la forma della condivisione. Per questo abbiamo deciso di proporre a questo uomo qualunque, che non rientra nelle due succitate categorie, di raccontare la sua storia personale, di produrre da solo il suo racconto.

Le storie di coloro che non erano né nel lager di Belene né al Comitato Centrale. Le voci che fino a quel momento non avevamo sentito. Perché credo che proprio nel raccontare ci sia l'inizio di ogni riflessione. Abbiamo avuto e ancora abbiamo il raro caso in cui l'uomo sopravvive a un sistema. Il sistema non c'è più, ma lui è vivo e conserva la sua viva, calda memoria.

Per sfuggire il pericolo di un parlare astratto, proposi un testo di apertura concreto e pieno di dettagli: Ricordate le gomme da masticare Ideal e il dentifricio Pomorin? E le brigate di lavoro, le Moskvich, le code per le arance, le barzellette politiche, il terribile e il ridicolo di quel tempo Vi offro uno spazio per raccontare i ricordi e le storie, quello che avete visto, sentito, vissuto durante il tempo del socialismo.

Le storie possono essere di ogni tipo: L'importante è che siano storie vere, concrete, comuni Crediamo che ogni storia personale di quel tempo sia importante. Per essere sicuri che lo abbiamo vissuto e che continuiamo a vivere dopo di lui. Ricostruzioni del vissuto Con queste frasi nella primavera del dal sito www. Internet si è rivelato il mezzo più economico e accessibile, fattore importante per l'indipendenza del nostro progetto. Volevamo che fondazioni e istituzioni non partecipassero.

Fummo sorpresi di ricevere oltre storie di persone di ogni età e regione. Ci interessavano i punti di contatto ma anche di divergenza fra il grande racconto ideologico e le versioni personali del vissuto. Queste storie private aiutano a vedere come e fino a che punto l'ufficialità penetra nella quotidianità di ognuno. Cosa succede in famiglia, nella vita, nella scuola, nei rapporti tra genitori e figli.

La cosa più importante per noi era l'azione stessa di prendere la parola da parte dell'uomo privato che aveva vissuto il socialismo. Il coraggio di buttar fuori silenzi e traumi personali, familiari, generazionali. Come nel racconto di Simeonov Il padre di mio padre sul segreto di una repressione cancellata dalla storia della famiglia fino al Sono curiosi i racconti ricevuti sul sito che cercano di afferrare l'inafferrabile come emozioni, presentimenti, persino suoni, odori, gusti.

Questa ricostruzione del vissuto attraverso tracce, segni, zone di insicurezza, di cui parlano storici come Revel e Ginzburg.

Nella storia Di cosa profumava il socialismo provocata da un'indagine sul sito Vera, 33 anni, di Gorno Orjachovica, scrive: Altre storie collegano il socialismo con l'incancellabile odore delle mense, l'odore della bachelite bruciata, del cemento e dei cantieri, delle lampade al quarzo per illuminare le strade.

In alcune storie legate alla mancanza di prodotti nei negozi si racconta come tutti in famiglia si mettessero in fila il racconto è spesso fatto dal punto di vista del bambino e ci si dovesse comportare come se non ci si conoscesse, per ricevere più bottiglie di olio, per esempio.

Ogni famiglia aveva diritto a comprarne solo una. Leggendo questa storia mi sono tornate in mente situazioni simili alle quali ho partecipato io. Mi sono ricordato le sensazioni: Per questo mi sembra che abbia un senso raccontare. Ad offrire consigli è stato Dan Clancy, engineering director del progetto di scansione e pubblicazione di BigG, che ha recentemente parlato nel contesto di una conferenza al Computer History Museum di Mountain View, California.

Le dichiarazioni di Clancy avevano fin dall'inizio un intento ben preciso: Ambizioni da grande seller che sono venute fuori dalle parole di Clancy, cercando di spiegare che non bisogna aver timore dell'accordo tra l'azienda di Mountain View e le case editrici. Lanciato nel come Google Print, il progetto prevedeva una grande opera di scansione dei testi, utilizzando una tecnologia di riconoscimento a caratteri ottici, per poi indicizzarli in formato digitale attraverso il search engine più cliccato al mondo.

Questa Googleteca era stata aspramente criticata appena un anno dopo, a partire da una class action guidata da Authors Guild, associazione statunitense degli autori, convinta che BigG volesse rendere accessibile materiale protetto dal diritto d'autore senza averne l'autorizzazione. L'affronto alla proprietà intellettuale, tuttavia, era stato lavato da entrambe le parti con un accordo extragiudiziale di milioni di dollari.

Il negoziato era stato il frutto di un generale e progressivo ammorbidimento dei toni, lasciando a Google la possibilità di scansionare libri protetti dal copyright, non più in corso di stampa e, soprattutto, privi di un detentore dei diritti rintracciabile per ottenere un'autorizzazione a procedere. Come ha fatto notare Clancy, un modo intelligente per dare a queste opere orfane una visibilità resa impossibile dalle strategie aziendali, non interessate a volumi privi di un'appetibilità commerciale.

Una nuova vita con una nuova pelle elettronica che, tuttavia, ha suscitato ancora più di una critica. A puntare il dito contro l'accordo, Internet Archive, che ha fatto notare prima della conferenza tenuta da Clancy: L'organizzazione no profit per la costruzione di una biblioteca digitale libera ha suggerito alle parti in causa di estendere queste capacità legali a tutti coloro che vorranno digitalizzare le opere orfane.

Altrimenti, lasciare i libri senza padre fuori dall'accordo e trovare delle soluzioni legislative, anziché sottoporre un negoziato di natura privata ad una corte federale. Alla corte, infatti, spetterà il compito di approvare il negoziato, sicuramente entro il mese di ottobre. Department of Justice sta inoltre conducendo un'inchiesta antitrust sulla stretta di mano tra Google ed editori.

Intanto Clancy ha parlato di un progetto decisamente oneroso, a partire da circa milioni di dollari da investire nelle opere di digitalizzazione dei testi.

I piani di BigG sono chiari: Clancy ha parlato coi numeri: E, rispondendo a chi ha espresso preoccupazioni su un probabile monopolio, ha dichiarato: L'industria dei contenuti non transige: Tutto è deperibile, tutto si esaurisce: Questo è il parere di Steven Metalitz, legale che rappresenta l'industria dei contenuti al completo di fronte al Copyright Office, invitato ad esprimere la posizione di RIAA, MPAA e di altre associazioni in vista del periodico processo di revisione del DMCA e delle procedure che i detentori dei diritti possono imbracciare a presidio dei contenuti.

I prodotti inscatolati in supporti fisici sono soggetti a deperimento, possono incappare in incidenti, perdendo la loro fisicità l'opera impressa sul supporto si dissolve. I prodotti digitali, in virtù della loro immaterialità, potrebbero invece essere indistruttibili, potrebbero fluire da un supporto all'altro e sopravvivere indipendentemente dalla forma che assumono. Ma l'industria non si mostra disposta a garantire l'eternità: È successo di recente agli utenti di Amazon che pensavano di possedere una copia digitale dei testi di Orwell e che si sono visti privati dell'ebook regolarmente acquistato.

È successo agli utenti di Yahoo! Music, è successo agli utenti di MSN Music e potrebbe presto succedere a coloro che abbiano acquistato musica presso Wal-Mart: Il Copyright Office, osserva il legale dell'industria dei contenuti, non dovrebbe dunque ritagliare un'eccezione al DMCA per permettere agli utenti di scassinare i lucchetti imposti alle opere per perpetuare il diritto a possedere quanto acquistato.

E se i fornitori di contenti decidessero di non avventurarsi nel mercato dell'online le conseguenze si ripercuoterebbero sui consumatori stessi, che godrebbero di "un mercato meno innovativo e con meno possibilità di scelta". E non è possibile che sia stato proprio questo sentimento di una parte dell'elettorato femminile ad aver provocato un sia pur tardivo atteggiamento di critica da parte della stampa e delle gerarchie cattoliche? Una velina, una escort, una prostituta è una donna che dispone del suo corpo come crede.

Il mestiere più antico del mondo, si diceva una volta. Esercitato in modi diversi, con maggiore o minore eleganza, riservatezza e sobrietà. Ma non è lecito pensare che siccome esistono le veline, tutte le donne italiane sarebbero classificabili come aspiranti veline.

E la prova di questa latente aspirazione starebbe nel fatto che le donne italiane, giovani e meno giovani, dedicano ormai una cura ossessiva al proprio corpo, sperando di farne strumento non solo di piacere ma anche, se possibile, di guadagno e di successo.

Ha ragione Michela Marzano quando, su queste pagine, qualche giorno fa, denunciava il fatto che questo sia l'unico modello di riuscita e di comportamento che il potere in carica oggi propone alle donne. E' questo, nei fatti, il modello vincente insistentemente proposto alle donne dalla nostra tv. Donne esibite come merce, donne spogliate, donne in vendita offerte al miglior acquirente: Ma le donne italiane sono davvero tutte, o nella loro maggioranza, disponibili a questa subalternità al desiderio maschile?

Io non lo credo. Penso, al contrario, che in maggioranza le donne italiane stiano da tempo perseguendo un'altra strada. Quella della propria realizzazione come individui liberi e responsabili, attraverso una faticosa combinazione tra studio, organizzazione della vita familiare, maternità e lavoro.

E questo mi pare il senso dell'interpellanza su Berlusconi presentata la scorsa settimana in Parlamento dalle donne e dalle ex ministre del Pd.

E questo mi pare anche il messaggio di quelle 15 mila donne italiane che hanno firmato l'appello della professoressa Chiara Volpato: Il ci perseguita. É sempre a quella data che facciamo riferimento per ricordarne le conquiste o lamentarne le sconfitte e le delusioni.

Quello che si è convenuto chiamare il è un processo lungo e tumultuoso che nel nostro paese è durato almeno dieci anni. Ci stanno dentro le occupazioni delle Università e l'autunno caldo operaio, la legge sul divorzio e il successivo referendum e lo Statuto dei Lavoratori, il nuovo diritto di famiglia e la legge sull'aborto, la chiusura dei manicomi e la riforma sanitaria, Piazza Fontana e il delitto Moro.

Quello che chiamiamo il è uno spartiacque. C'è un prima e un dopo. E oggi, a distanza di quarant'anni molti di noi continuano a misurarsi con quelle speranze, quei successi e le successive delusioni. Cosa ne è, si chiede Michela Marzano che all'epoca, beata lei, non era nemmeno nata della rivoluzione sessuale di quegli anni, che dava finalmente alle donne la libertà di disporre del proprio corpo, che prometteva a tutti di diventare autonomi soggetti della propria vita?

La rivoluzione femminista, nata negli anni lontani che chiamiamo " il 68", resa possibile anche dal processo di secolarizzazione che allora percorse il nostro paese coinvolgendo una parte notevole del mondo cattolico , quella rivoluzione si scontrerà negli anni successivi con movimenti e culture che ne tenteranno un ridimensionamento.

Parlo di movimenti e culture che esaltano la violenza e il successo, comunque conseguito, che irridono ai deboli o ai meno dotati, e che tentano di riportare la donna a un ruolo subalterno contestandone il diritto alla propria autonoma capacità di decisione anche nel campo delicatissimo della procreazione. Basti ricordare la vicenda della legge sulla fecondazione assistita, i ripetuti tentativi di rivedere la legge , e, in questi giorni la posizione del Vaticano sulla pillola Ru e la relativa minaccia di scomunica rivolta ai medici che dovessero prescriverla.

La libertà della donna è certamente a rischio. Ma resta tuttora un elemento fondante della nostra società. Ormai padrone del proprio corpo, le donne se ne possono servire, se vogliono, per fare le veline o per fare carriera, ma anche per scegliere se e come e quando fare un figlio, o per vincere una gara sportiva come le nostre splendide Federica Pellegrini e Alessia Filippi.

Si possono servire dalla loro intelligenza per affrontare percorsi di studio e ricerca sempre più complessi, per dare la scalata a posti di sempre maggiore responsabilità. Il fatto è che, purtroppo, non ci vengono mai proposte come modello.

Tutti conosciamo la faccia di Patrizia D'Addario. Ma nessuna tv ci propone la faccia di Cristina Battaglia, a 35 anni vicepresidente dell'Enea, o quella di Amalia Ercoli Finzi che al Politecnico di Milano insegna come volare nello spazio, o quella di Sandra Bavaglio, giovane astronoma cui Time ha già dedicato una copertina. Insomma, il , la sua cultura dell'uguaglianza e dei diritti è ancora tra noi. Quali che siano i messaggi che ci invia una tv sempre più volgare o quelli proposti dal patetico machismo del nostro presidente del Consiglio.

In base a questo documento, secondo la Cgil, nell'isola non rimarrebbe altro che il servizio regionale, quello che Trenitalia e Regione siciliana concordano per contratto.

COSA CAMBIA - Se il piano, reso noto dalla Cgil, dovesse diventare realtà chi da Trapani o da Palermo vorrà raggiungere Roma o Milano in treno non potrà più salire su un intercity o un espresso, ma potrà utilizzare solo i treni regionali fino a Messina attraversando lo stretto con i traghetti privati per poi recarsi nella stazione di Reggio Calabria, cambiare treno e proseguire verso le destinazioni in continente.

Non è questo il problema teorico: Che è proprio la modalità tipica delle trasmissioni attuali, una scelta di scrittura ma anche una grande manifestazione di narcisismo. Non è il caso di Daverio, ma ormai il conduttore si ritiene più importante delle cose che mostra; e dunque, mostra soprattutto se stesso.

Oggi più che mai: Siamo sconfitti, ma conserviamo un minimo di dignità: Fra tutte le generazioni sconfitte del Novecento, la nostra, dei giovani tra Sessantotto e Settantasette - tra Carlo e Groucho Marx, tra Starsky e Hutch - è la più sconfitta, la più disperata e ridicola. Quella vera, che passa tra le maglie del sentire. Un uomo che conduce una guerra. Ho 36 anni, vivo a Roma, e tre anni fa, nel marzo del , ho abortito utilizzando la RU Ho avuto il mio primo rapporto sessuale a 16 anni.

Non sono rimasta incinta prima perché sono responsabile e ho sempre usato la pillola. Fino a quando, per problemi ormonali, non ho più potuto. Non dalla retorica del diritto alla vita. Perché senza amore poi non è vita. E di fronte allo sbaglio bisogna avere la forza e il coraggio di prendere una decisione che tenga conto di tutti i fattori. Quando ho capito di essere incinta ero alla quinta settimana. La mia di vita. Che non volevo odiare il mio compagno, responsabile quanto me eppure non interessato, nei fatti, praticamente, dalle conseguenze.

Di certo non a non soffrire perché abortire è una sofferenza. Tornai a Roma il giorno dopo e la settimana successiva di nuovo ero a Torino. Arrivai prestissimo al Sant'Anna, mi diedero una pastiglia, mi chiesero se preferissi restare per la notte in ospedale. Poco distante mi aspettava una casa amica dove passare quelle ore infernali. E diversi numeri di telefono da chiamare per eventuali complicazioni. Non ci furono complicazioni.

Ma non è stata una passeggiata. Un senso di greve malessere, una nausea incalzante, un mal di testa incessante, implacabile. Se bisognava pagare per aver scelto di non fare nascere un bambino non voluto io dico che ho pagato il giusto. Il giorno dopo sono tornata in ospedale.

Dopo qualche ora tutto era finito. Ma è stato breve. Sono tornata a Torino altre due volte, per i controlli, uno dei quali obbligatori, che la procedura prevede. Non è stata una passeggiata, mi sono accorta di tutto quello che accadeva e non è stato per niente piacevole. E da vera compassione. Si sentirà in tutti gli Stati Uniti. Il mio inglese non è proprio ortodosso ma riesco a spiegarmi abbastanza bene anzi il limite lo vivo come un vantaggio.

Era una veramente brava. Essendo ebrea ci parlava spesso del suo popolo e delle sue tradizioni e facendolo in inglese si finiva per imparare le due cose insieme. Parliamo con lui dell'intreccio tra gossip e politica che con la saga di Berlusconi e delle escort, quest'estate sembra aver definitivamente eclissato tutto il resto: Adesso no perché con tutti i blog che ci sono esce tanto di quel materiale che spesso è anche materiale prezioso.

Agnelli se le comprava le foto. Gli editori avevano le foto, telefonavano all'avvocato, le foto non uscivano e aumentavano la pubblicità sui giornali e sulle riviste.

Ma insomma Agnelli sapeva far sparire bene le sue cose, raramente sono uscite cose compromettenti. Cioè stai dicendo che adesso non spariscono più le foto? Ci provano a farle sparire. Per esempio che la Bolivia compri le foto di Berlusconi mi pare assurdo, la Bolivia sarebbe l'ultimo paese che possa essere interessato Ma sei sicuro che poi l'effetto di queste foto sia necessariamente negativo per il pubblico?

Vabbè negli ultimi tempi la morale del nostro paese è più cotica che etica, e c'è tanta gente che vorrebbe essere come Berlusconi, ricco, con le donne, con il potere Le foto della villa in Sardegna le ho trovate terribili Come giudichi la sua messa in scena del gossip? Per me un editore non dovrebbe mai farsi pubblicare sui propri giornali A Berlusconi evidentemente piace questa cosa perché lo tiene sempre in primo piano. E poi Chi è un giornale molto visto, è un bibbia del gossip riccone Ma i lettori ci credono veramente, anche quando le storie sono palesemente finte?

Non gliene frega niente C'è un sacco di gente che proprio non gli va di pensare. Apre il giornale, guarda le foto e non si pone il problema se la storia è vera o non è vera. Ma il gossip era più finto prima o più adesso?

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